| Enero 6 |
Bajada de Reyes en Miraflores |
| Febrero |
Carnavales con “YUNZA” o cortamonte |
| Marzo o abril |
Fiesta religiosa de la Semana Santa, con influencia de la tradicional de Huamanga |
| Mayo |
Fiesta de las Cruces (Huaycos)
, Fiesta de San Martín (Escuela Primaria) |
| Junio 24 |
Fiesta del Anexo de Pichuta |
| Agosto 30 |
Fiesta del Anexo de Santa Rosa |
| Setiembre 12 |
Aniversario de la Creación del Distrito |
| Noviembre 4 |
Fiesta del Anexo de Huajintay |
| Diciembre 24 al 26 |
Navidad y Atipanacuy, con niños y adultos danzando en calles y Plaza. |
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Fiestas Religiosas
De todas las fiestas religiosas de Huachos
aún se celebran las de setiembre. El 8 se celebra La Natividad de la Virgen y el 11 al Patron San Cristóbal. Igualmente el nacimiento de Jesús, el 24 de diciembre y el “Atipanacuy” (competencia) el
día 26. En abril es el de la “Semana Santa” similar a la de Huamanga. |
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Fiesta tradicional de Huachos del 6 al 13 setiembre
Huachos es conocido y reconocido en
la región por su imponente Fiesta Patronal (en realidad
son dos). LA NATIVIDAD DE LA VIRGEN Y SAN CRISTÓBAL, que
se celebran el 8 y 11 de setiembre respectivamente. El
inicio real es el 6 y concluye el 13. Históricamente estas
celebraciones tienen una larga data que se pierden en la bruma de los años. Para precisar habría que rastrear las fechas de cuando se iniciaron en los siglos XVI y XVII.
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El poblador aborigen, aunque demográficamente diezmado por la guerra, la explotación y las epidemias,
aportó también su propio y heroico espíritu festivo. Quien viaje a Huachos por estos días no deja de sorprenderse ni de disfrutar del inmenso y múltiple despliegue de un pueblo que se sacude, una vez al año, del rudo trabajo, de las inclemencias cotidianas y de la rutina abrumante y vive el frenesí festivo (tal vez) más importante de la provincia de Castrovirreyna. Quien mantenga impertérrita su
fé católica la expresa en estos días y en el momento de solemne procesión con particular unción. La
fé en el Santo Patrón es inmensa y sus promesantes se cuentan por cientos y
aún por miles. Y hay quienes retornan de lugares tan lejanos, desde otros rincones del planeta. A medida que se acercan las fechas es casi protocolar la pregunta en los encuentros familiares o amicales “
¿Y vas para la Fiesta de Huachos?”. Se ha hecho ya una buena costumbre, y gracias a los Mayordomos de la fiesta, autoridades y colaboradores que, desde inicios de la década de los 90 publican una especie de lujoso boletín con fotos, actividades diarias , relación de promesantes y sus aportes, referencias históricas, etc. Es “ el programa” que cada año trata de presentar lo mejor. Aunque Huachos se “marketea” solo,
aún no es totalmente conocido en el calendario tradicional de fiestas en el país, pero para la
alegría de todos, este año 2004 PROMPERU nos ha incluido en su Calendario
de Fiestas del mes de setiembre. Nos falta una mayor presencia en la prensa, revistas, tv, etc. Y nos corresponde a todos y cada uno de nosotros brindar nuestro esfuerzo desinteresado para hacerlo
mucho mas ampliamente conocido y respetado, colocando a la
Fiesta Tradicional de Huachos en un pedestal superior.
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Semana Santa
Esta fiesta religiosa se celebra como en todas partes, a fines del mes de marzo o comienzos de abril. Durante la semana se aprecia el recogimiento y devoción de los fieles. En los días centrales
Miércoles, Jueves y Viernes Santo se realiza la procesión del señor crucificado. Durante la procesión se canta en quechua una canción típica:
Las Siete Palabras. |
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He aquí un párrafo, en quechua y castellano
Ñucñu Jesús yayallaimi - Mi niño Jesús Dios
Calvarioman lloccsimunña - salió del Calvario
Huañuy llamhuan cunacuicum (ay) - a entregarse a la muerte (ay)
Ccanchis simi rimaillanhuan - con siete palabras
Canchacc inti purisccampi - en su camino de sol radiante
Ñacarisccanta ccahuaspa - mirando su sufrimiento
Yuyainiyucc runahina (ay) - como un hombre
Llaquicuyhuan tutayaicun. - con tristeza anochece.
(Trabajo de investigación de Rosa Soldevilla Cárdenas. “Realidad educativa de Huachos”) La
Semana Santa en Huachos, es un eco de la Huamanguina, cuya influencia eclesiástica es evidente desde la temprana colonia. El
tráfico mismo de las personas entre Huamanga y Huachos se dió hasta muy avanzado el siglo XX. La comunión entre las imágenes y el poblador asume visos de teatralidad entre el arreglo de las imágenes, la desclavación, la procesión misma y el encuentro entre la
Virgen con su hijo. Todo bajo el fulgor de los cirios y el calor de la
fé popular. Y como no podía ser de otro modo, resurge poderosa la vertiente quechua de nuestra nacionalidad expresada en los cánticos del “Ñucño Jesús”.
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