PUBLICADO ENERO 2017 | Cuenta la historia que ya hace muchos años en una de las haciendas de Chincha había un español (Caporal) que, con su látigo, hacia trabajar a unos esclavos negros quienes eran en si los hijos del español con su concubina la negra María Rosa (Marica).

Un día se apareció por la hacienda un hermoso niño (Niño Dulce Nombre de Jesús) que los deslumbró y todos los negros empezaron a quererlo, pero este niño se fue de la hacienda con rumbo a Huancavelica, al ver esto el Caporal ordenó que los negros mas fuertes y robustos siguieran al Niño.

El mismo Caporal acompañado de su concubina y los negros escogidos emprenden el viaje llevando consigo los productos de su diario hacer (uvas, vino) pasando en el camino miles de peripecias, así como algunas enfermedades y la muerte de algunos de ellos; después de mucho recorrer llegan a Huancavelica en donde encuentran al Niño en el Templo de Santo Domingo en compañía de sabios y doctores y le ofrecen su mejores galas y bailes, para que al cabo de unos días el Niño es llevado por sus padres a su hogar y los negros lloran su partida y se despiden de Huancavelica.

Esta fiesta costumbrista tiene como día central el segundo o tercer domingo del mes de Enero de cada año.

 

El mayordomo se encarga de la parte religiosa de la fiesta (novenas, Trono, Misa de Día, misa de despacho, ropa y atuendos del niño patrón) y el Autor se encarga de la parte festiva, vale decir de organizar la cuadrilla de los negritos y de la ropa y atuendos del niño Fajardito; la cuadrilla de los negritos se compone de aproximadamente de 40 bailarines quienes bajo la convocatoria del autor realizan un primer ensayo el día miércoles antes de la fiesta bajo la conducción de los Caporalitos Mayor y Menor a la cual asiste el Mayordomo.

El día viernes es la “llegada” que simula la travesía de los negritos hacia Huancavelica a través de los caminos polvorientos, cerros con nieve eterna y lagunas de agua helada, trayendo uvas y vino para invitar a los “SERANOS”, con el saco volteado, una sombrero paja tejida (macora).

Esa misma noche se realiza el ensayo general y a las 12 de la media noche se realiza la juramentación de los bailarines y se amanecen bailando y a las 5 de la mañana salen para dar inicio al gran “ALBAZO”; en la tarde los negros van a recoger la ropa y demás atuendos del niño Fajardito, lo mismo hace el mayordomo con la ropa del Niño Patrón para arreglar los tronos de ambos.

Al día siguiente (Domingo) es el día principal en la que salen en procesión el niño Patrón y Fajardito con los negritos bailando delante de las andas y al finalizar la misma se realiza la adoración de los niños por parte de los negritos en la que bailan sin descansar unas 4 horas aproximadamente, luego de ello son invitados por el mayordomo al gran “BANQUETE” teminado esto se dirigen a “PALACIO” (lugar donde el autor atiende a los negritos) y aquí el autor ofrece otro banquete a los familiares de los negritos.

EL Día Lunes (UMACCAMPI) es el día dedicado al niño fajardito y de los negros, también se realiza otra procesión, esta ves de recorrido mas corto que el día anterior, terminada la procesión se repite la adoración y se designan a los nuevos mayordomos y autores, el día martes es el “DESPACHO” en la cual los negritos ya no encuentran al niño Dios y se van llorando de Huancavelica prometiendo regresar al año próximo.

Fuente: Huancavelicano que se respeta/Facebook

Enero 2024, en las calles de la capital huancavelicana.