Historia

Significado de Huachos | Leyenda de San Cristóbal | Primer Vehículo | Fundos

Pequeños Artículos de la Historia Local

 

Datos Históricos

  • En tiempos de los incas Huachos pertenecía a la Confederación de los Chancas.
  • Francisco Pizarro concedió al criado y mayordomo de su hermano Hernando, Crisostomo de Ontiveros, los repartimientos de Angaraes Chocorvos y Huachos.
  • Con el virrey Toledo la decena de aldeas y comarcas son reducidas compulsivamente para formar la “ Provincia de Guachos”., su población lo conformaban en gran parte “mitmas” de diferentes puntos de territorio.
  • Con el descubrimiento de minas de Orcococha y Choclococha, fue punto de intenso tránsito. La visitaron entre otros el carmelita Antonio Vásquez de Espinoza, el cronista de Sondondo Huamán Poma de Ayala, los religiosos jesuitas, etc.
  • En las primeras décadas del siglo XVII ocupó como provisor en el obispado de Huamanga “el Licenciado Don José Gonzáles Paredes, cura de Guachos sujeto de mérito” nombrado por el monseñor Francisco Verdugo.

  • En la segunda mitad del siglo XVII la inmensa región de Vilcashuaman fue dividida en corregimientos y el de Castrovirreyna tuvo los repartimientos de “Castrovirreyna, San Cristóbal de Guachos, Chocorbos de Huaytara, y Chocorbos Yauyos”
  • En 1870 se termina la construcción del altar mayor de la iglesia, en 1785 la campanas de bronce y en 1800 una monumental pila bautismal.
  • Durante la independencia es reconocido como Villa, al igual que Arma, Chavin, Viñac y Huangascar.
  • Para finales del siglo XIX Huachos tiene influencia eclesiástica hasta Cocas Chiris y Pauranga. En 1876 contaba con 2446 habitantes. La propietaria Doña Maria de la Torre U. vende Pauranga al gobierno en 1929.
  • Los límites geográficos variaron notablemente con la creación de nuevos distritos, Cocas (1926), Mollepampa (1955) y otros.
  • En 1964 se crea el colegio secundario.
  • Hasta la década del 60 del siglo XX la población era de 2752 habitantes según el censo de 1961 y 2910 en 1972, luego del cual se genera una masiva y desordenada migración que tiene sus puntos de confluencia a Chincha, Lima y otras ciudades.
  • La guerra civil de la década de los ochenta no hace sino profundizar el proceso migratorio que llega a límites inimaginados.
  • Huachos al iniciar el nuevo milenio, tiene algunas comodidades que la modernidad le ofrece, luz eléctrica de día y de noche, Tv., telefonía pública e Internet( con las limitaciones del caso), vías de tránsito vehicular en estado aún no óptimo.

Artículos de la Historia Local
Significado de Huachos

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EL SIGNIFICADO DE HUACHOS ( o Huaccha)

Además de las conocidas etimologías quechuas de Huachos, vamos a transcribir una visión histórico-antropológica de la misma. En la “Revista Antropológica”. El Dr. Alejandro Ortiz Rescaniere, quien tuvo vinculo amical y profesional con nuestro escritor José Maria Arguedas, expresa refiriéndose al mundo andino prehispánico.

“....La gente entregaba energía humana, nunca cosas, recibía una redistribución en bienes del poder. Pero, para mantener esta relación, tenía que haber vínculo previo de parentesco. Aquí ingresa la noción de “Huaccha”(waqcha), este término quechua no quiere decir solamente pobre como persona, como pensaron los autores de los diccionarios españoles del siglo XVI, sino quiere decir también “Huérfano”, el que está solo, sin parientes, es el hombre que no tiene capacidad de obtener sino la alimentación precariamente suficiente”.
 
Leyenda de San Cristóbal

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Aspectos en torno a La Leyenda del Patrón de Huachos

Sergio Quijada(1) rescata del olvido una leyenda sobre “ El Patrón de Huachos”..... en tiempos ya lejanos apareció una epidemia que causó la muerte de muchas gentes en las poblaciones vecinas”(y se introducía) ya en Huachos asumiendo la forma del individuo y “....San Cristóbal lo arrojó a sablazos”.

Transmitida oralmente de generación en generación esta narración ha conservado aspectos de verdad que los siglos no han logrado borrar. Efectivamente gracias a la historia sabemos que la epidemia existió. Aunque son muy escasos los documentos y fuentes al respecto, los manuscritos elaborados por los jesuitas y que felizmente aún se conservan son suficientes para señalar que en 1613 se desató una epidemia en casi todo el virreinato y que prácticamente barrió Huamanga occidental (Castrovirreyna, Guachos Yauyos, etc. (2)

Fueron décadas de intensa explotación de la mano de obra indígena en las encomiendas, minas de azogue, de reclutamiento forzoso en al mita. Es explicable que empeorara las condiciones de vida y se alterara su anterior ritmo de subsistencia y al querer escapar de esta situación fuese presa fácil de las epidemias y la muerte. El fraile Carmelita Antonio Vásquez de Espinoza, para 1610 consignaba a la provincia de los Guachos, apenas 572 indios tributarios. (3)

Curiosamente la epidemia coincide con la intensa campaña de evangelización y extirpación idolátrica que habían iniciado los religiosos de la zona de Huarochiri, Yauyos llegando también a Huachos, aun cuando el nativo se aferraba tenazmente a sus creencias. (4)

Notas
(1) “Estampas Huancavelicanas’ Sergio Quijada Jara
Segunda Edición. Lima 1985 p. 215, Escritor y folclorista originario de Pampas 1914-1990) recoge LA Leyenda sobre San Cristóbal de Guachos.
(2) ‘Misiones a Guancavelica a infieles” en “La cosmovisión
religiosa andina” Mario Polia Meconi PUC. pp. 326, “Idolatrías de los Indios Guachos y Yauyos” Rev. ‘Histórica’ Vol.. II ent. II 1918. “Los pueblos indígenas del Perú...” Steve Stern - Alianza Edit.1986. pp 282-3
(3) “Compendio y descripción de las Indias Occidentales”
Antonio Vásquez de Espinoza.
(4) “La extirpación Idolátrica en el Perú” Pablo Joseph Arriaga
“Ritos y tradiciones de Huarochiri” Gerald Taylor (compilador)
Primer Vehículo

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Acta de ingreso del primer vehículo motorizado a la plaza de armas del pueblo de Huachos.

En el pueblo de Huachos, a los veintisiete días del mes de junio de mil novecientos sesenta y nueve, siendo horas 12.32 minutos. Ingresó triunfalmente por la avenida Sargento II Olmedo Arellano Marreros, el camión FORD Tipo 57 de placa número 27-379, de propiedad del señor Juan Cárdenas Núñez a cargo del piloto Hipólito Sándiga Antón, pero en este momento histórico fue piloteado por el Teniente de la Benemérita Guardia Civil del Perú Rubén Arana Moyano, ante el entusiasmo desbordante de todas las autoridades, ciudadanos y demás pobladores que suscriben el presente.

Durante este acontecimiento que quedará eternamente grabado en las páginas de la historia de Huachos, se le rindió homenaje de gratitud inmensa al malogrado Sargento II, Olmedo Arellano Marreros, principal propulsor de esta obra gigante, Así mismo se deja constancia del agradecimiento imperecedero del pueblo de Huachos a todas las autoridades y personas que desinteresadamente contribuyeron a la cristalización de los deseos de este pueblo.

Igualmente se dio las gracias al Señor Teniente de la Benemérita Guardia Civil, Sr. Arana y su personal subalterno por haber sido el fiel interprete del que en vida fuera Sargento II Arellano Marreros, retirándose de este pueblo sin antes dejarnos el primer carro en la indicada Plaza de Armas. Al referirse al primer carro histórico, por aclamación de todos, se le bautizó con el nombre “San Cristóbal de Huachos”.

Luego de acordar que la inauguración de esta nueva carretera en forma solemne y con un programa especial el 28 de julio del año en curso, se dió por terminada el acta, firmándose a continuación. FDOS. Teniente Arana Moyano - Eduardo Guevara - Apolonia C. De Patiño - Sargento II Oscar Novoa - Basilio del Río - Norman Trinidad - Gustavo Mendoza - Fortunato Cárdenas - Conrado Soldevilla - Armando Alva - Darío Patiño - Hipólito Sandiga - Segundino de los Ríos - Genaro Villavicencio - Elías Villavicencio del Río - Alejandro Valenzuela - Germán del Río - Félix Cárdenas - Pablo del Río - Tomás Valenzuela - Víctor del Río - Isidro Nestarez - Alejandro Sánchez - Zenón de los Ríos - Guardia Vilca - Luzmila C. de Cárdenas - Francisco Díaz - Simón Patiño - Siguen Firmas....