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Opinión Libre
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Info-Huachos.com 13-12-2009 | 20:00
¿Qué pasó, por qué perdió su vitalidad, nuestro querido Huachos?Este breve artículo es una reflexión sobre Huachos; el pueblo que me vió nacer. La escribo a propósito de haber culminado una etapa más de mi vida y empezar un tiempo de mayor reflexión y análisis no solo en lo personal; sino paralelamente acerca de mi pueblo. Nuestra vida individual es un tanto parecida a la vida de un pueblo; los años mozos son de construcción a gran escala, construyes tu vida profesional, construyes, en el caso de las mujeres la vida como madre y esposa y en esa construcción te mueves en varios espacios, regiones, provincias, distritos y otros fuera del país. Los años mozos son tiempos de siembra, de esfuerzo denodado por cumplir tus objetivos y tus metas en tus diferentes roles. Luego será el tiempo de cosechar, de disfrutar mínimamente o en gran medida aquello que has hecho en tu vida principalmente productiva, eso en lo personal.Reflexionando sobre un pueblo; lo primero que consiguen los pueblos hoy es la condición de distrito, antes era de Villa y luego de acuerdo a sus avances podrían aspirar a ser provincia o región como sucede con algunos departamentos recientemente constituidos en la Selva del Perú. Huachos un distrito con muchos años de creación para algunos historiadores y estudiosos con una antigüedad cercana a la independencia del Perú y por eso con tanta historia debiera llegar a ser una sociedad madura; pero al reflexionar sobre su vida pienso que nos quedamos perdidos en el tiempo y aún no recuperamos nuestra historia sucediendo el efecto contrario; cada vez mas, vamos perdiendo: instituciones, población y últimamente hasta territorio. Hay un conjunto de cosas inconclusas en nuestro pueblo; que aparecen como caminos truncados. ¿Qué pasó, por qué perdió su vitalidad, nuestro querido Huachos? Es cierto que hay muchos pueblos al interior del país que van muriendo por muchas razones pero por mas que Huachos se convierta en el pueblo de los candados, quiero pensar que no está muriendo; simplemente se perdió en el tiempo y que podemos aún hallarlo, desentumecer sus huesos, darle nueva sangre a sus venas y hacerlo avanzar. Caminos truncados - En el año 1738, el padre José Amaú bautizó a mestizos de padres desconocidos españoles y argentinos en el pueblo de Huachos que ya tenía un curato desde 1606 y le pone el nombre “San Cristóbal de Huachos”. Es probable que los “desconocidos” eran caminantes ya que Huachos era ruta de paso a las minas de Orococha y Choclococha. Para los 1,800 y hasta finales del siglo la influencia eclesiástica de Huachos llegaba hasta Cocas, Chiris y Pauranga. Poco a poco se fue perdiendo esta influencia para en el siglo XX, las propiedades de la parroquia quedaron reducidos casi a la sola parroquia y no sé quien vendió hasta los alrededores de la iglesia y hoy no hay párroco y por tanto la influencia eclesiástica se perdió hasta para su propia población. La religión católica no tiene práctica sino excepcionalmente en fiestas patronales o la semana santa. En 1876 Huachos contaba con 2446 habitantes y en 1960 con 2752. En el 64 se crea el colegio Nacional San Cristóbal de Huachos y en 1972 su población crece a 2910 (Fuente: Plan de Desarrollo Concertado Huachos citando censos). Actualmente la población es de 2198: 514 de población urbana y 1684 de población rural. Ni la cobertura educativa, ni de salud, ni la luz eléctrica permanente ha dado el aliciente para que la población se quede en Huachos, muchos pobladores han preferido Chincha o Lima aunque la pobreza siga siendo una constante. Nuestra población no se perdió pero, ha disminuido notablemente y ha disminuido también su entusiasmo por generar riqueza. En un texto de 1959 escrito por la profesora Cristina García que para la generación de mi mamá fue “la Srta Cristina” se lee “en cuanto a la flora, hay abundantes quinuales, alisos, sauces, lloques, molles, huarangos, eucaliptos e infinidad de arbustos de acuerdo al clima y la altitud sobre el nivel del mar. En las tierras comunales así como en las haciendas de las quebradas producen: papas, cebada, trigo, maíz, ocas, ollucos; hacia la costa se siembra camote, yuca, caña de azúcar, algodón y fruta propios del clima. Las yerbas aromáticas estimadas abundan como la manzanilla, culen, toronjil, congona, anís, borraja, hierbabuena, hierbaluisa, muña, culantro, orégano, etc. Las hortalizas para el consumo del pueblo abundan como la lechuga, col, apio, zapallo, calabaza” Si visitamos el pueblo en el 2009 debiéramos tener una flora mas variada, pero cualquier observador verá que se ha perdido la flora nativa, no hay q’ueñuales, ni molles, en el distrito ya casi no hay alisos y tampoco se siembra hortalizas; mucha vegetación y alimentación se perdió y en su lugar ha aumentado enormemente la desnutrición tal como informa Jaime Patiño en su artículo. Cuando escuela y comunidad marchábamos juntos; los días sábados eran días de feria, la Escuela de Varones con Vidal Suárez a la cabeza vendían los productos agropecuarios para complementar la dieta familiar, feria a la que también se unían pobladores de Pichuta o Huajintay trayendo corderos y cuyes. En cuanto a industrias dice el estudio de la Srta Cristina “utilizan las papas para elaborar el chuño, la papa seca y extraen el almidón. Del maíz preparan la chochoca y la jora para la chicha” Pues eso ya no se hace y mas aún ni siquiera se elabora ya el pan y “el pan calientito de la panadería de Armando” se quedó congelado en los textos de Ferrer Maizondo. Evidentemente la agricultura ha decaído mucho en el distrito de Huachos, ahora las tierras comunales de las partes altas solo son pastizales ya no se cultiva la papa, ni se elabora el chuño, se lleva el ganado para elaborar el queso que es vendido a los comerciantes que llegan desde Chincha acaparando toda la producción con precio por debajo del precio real. La agricultura base de la alimentación dejó paso a los alimentos que los gobiernos entregan para los pobres vía clubes de madres y comedor popular. Nos hemos convertido de un pueblo con una población autosustentada en un distrito objeto de la asistencia social de los gobiernos desde Fujimori hasta hoy que llevan los alimentos a los comedores de los clubes de madres en lugar de potenciar los huertos o las granjas. Sobre Datos Sociales se lee “Las autoridades como alcalde, gobernador, juez de paz son desempeñados por “los mistis”, generalmente el servidor de los representantes políticos de turno”. Este dato se intentó revertir en la década del 60 cuando huachinos como Vidal Soldevilla Merino, Abel Cárdenas de los Ríos y Daniel Cárdenas Arana intentaron llegar a una diputación por Huancavelica y así representar directamente a su pueblo dejando de ser un “ servidor “ del político de turno, lamentablemente la coyuntura política nacional no les favoreció porque el golpe de Estado del general Pérez Godoy en 1963 truncó hasta hoy esas posibilidades y ningún otro huachino estuvo tan cerca para ser representante directo de su pueblo. Han cambiado los hechos desde la década del 60 y 70 donde los alcaldes eran nombrados por el poder político de turno, a partir de los 80, los alcaldes son elegidos por la población y no solo nombrados desde arriba; sin embargo el voto popular para la elección de sus representantes no ha fortalecido la democracia, no hay un avance en la conciencia ciudadana lo que mantiene en el retraso a la población es la manipulación del voto ciudadano con trampas como el voto “golondrino”, es decir, los votantes que no viven en el distrito y solo van para votar deciden quienes serán las autoridades del pueblo. Aunque este es un mal nacional es para Huachos un patrón de atraso porque no permite que la población desarrolle conciencia ciudadana y su condición de ciudadano se limite a votar por el primo, por el amigo, por el paisano sin conocer sus planteamientos y su trayectoria de vida basados en un criterio de armonía que se convierte en hipocresía social ¿Cómo es posible armonizar con lo que no favorece a nuestro desarrollo? Otro elemento que nos ubica “perdidos en el tiempo” es la falta de dignidad e idoneidad de autoridades como el juez de paz o el gobernador que tienen funciones muy importantes en la administración de justicia y el mantenimiento de la seguridad. Hemos tenido varios jueces que se olvidaron de la justicia y usaron sus cargos para fraguar títulos de propiedad o hacer que los no propietarios tomen bienes (terrenos o animales) con un pago al juez. Si bien efectivamente antes el juez era nombrado por el grupo político en el poder, pero se ejercía la función a cabalidad. En mi infancia y adolescencia observaba con admiración los grandes esfuerzos de mi padre por “arreglar“ los conflictos, por tierra, por vecindad, por linderos, etc; sin recibir por ello mas que lo justo en términos de dinero y la satisfacción de haber resuelto un problema y escuchaba los comentarios favorables de la gente también sobre el Juez Rómulo Patiño. Posteriormente sobre la administración de justicia de paz fueron más los comentarios desfavorables que favorables La administración de justicia y los derechos sociales es también un camino truncado y qué decir de los maestros y personal de salud. Dónde quedaron aquellos maestros comprometidos con los niños y jóvenes, huachinos que como dice la “Srta Cristina” continuaron como profesionales una labor pedagógica en servicio de la juventud y también de la comunidad. Desde donde vendrá la vitalidad - La vitalidad debe venir principalmente de la inversión en la población, en la gente, porque los pobladores de Huachos fortalecidos y con esperanza en el futuro serán quienes lleven adelante los proyectos que muchos huachinos vienen planteando, desde el portal de Huachos. com. Necesitamos construir una moral nueva basada en la decencia y los valores como honestidad, trabajo, integridad, firmeza. Una moral que venga desde las autoridades y sea compartida con los dirigidos. Una moral que eduque, que de ejemplo. Con una base moral fuerte se enfrenta los riesgos de la vida y que no olvide la recreación de nuestra identidad. No es posible revivir el pasado, las grandes fiestas de carnavales, las grandes fiestas religiosas en una plaza amplia con una iglesia con amplios espacios a su alrededor pero tenemos que mantener lo recuperado y lo que está vivo. Se está recuperando año tras año la fiesta de la navidad y semana santa con el esfuerzo de residentes y no residentes y se mantiene viva la fiesta de setiembre. Así como recuperar dignidad, moral e identidad es importante recuperar nuestra fuerza económica. Una fuerza que se centró no solo en la agricultura, la ganadería o el comercio de ganado hacia la Costa sino en el uso racional de los recursos comunales y del Estado. A veces centramos nuestra mirada solo en el presupuesto que llega del Estado, sin ver que la comunidad campesina de Huachos también tiene recursos y que cada habitante es un recurso más importante aún que los del Estado y la comunidad. Lo que mata es el desánimo y la desidia. Como observador externo de lo que pasa en el pueblo, duele ver, que mucha gente haya perdido las esperanzas y pase las horas esperando la puesta del sol en la plaza de armas o tomando en las cantinas y un conjunto solo se dedique a su “ganado” o a su “chacra” con total indiferencia por cambiar las cosas, por recrear la vida, esa vida que está en los niños, en los jóvenes, en las mujeres y varones que colocan cada día a la salida del sol, sus esfuerzos para el progreso del pueblo, para el progreso de sus familias. Es nuestro deber recuperar “la poesía de la vida”; el término poesía proviene del griego poiseis que significa “que ocurra algo extraordinario” y ese algo extraordinario debe ser el cambio en relación a los factores que nos atrasan y creo al ver lo escrito por Florián, Jaime, Segundino, los foristas de Huachos.com existe la sangre que va intentando desintoxicar y eso debemos hacer. La política actual; es sumar antes que dividir, es opinar y no callar ; el progreso surge del conflicto y de la confrontación pacífica no de los silencios cómplices, decía Albert Einstein, el gran físico alemán, “Es mas fácil desintegrar un átomo que superar un prejuicio” y pienso también que no será fácil otra actitud, otra mirada frente al desarrollo de Huachos, pero queda la esperanza en tanta gente profesional de nuestro distrito que se comprometan con su desarrollo y aporten ideas para las transformaciones que nos hacen faltan y conviertan en realidad lo que se dice “ La educación es el pan del alma” ___________________________ 25-10-2009 | 13:00 « S.O.S. AGRICULTURA » ¿COMO SACAR LA AGRICULTURA HUACHINA DE LA DEPRESIÓN?
Colaboración Edgar Soldevilla e.soldevilla@sympatico.ca «La agricultura y la ganadería han sido el corazón y el pulmón de nuestro pueblo desde tiempos inmemoriales. Ellos nos han permitido sobrevivir dignamente durante cientos de años, pero desde hace más de 3 décadas, nuestra principal riqueza al que llamamos equivocadamente y con desprecio “la agricultura y ganadería de subsistencia” no nos sirve ni para subsistir. La prueba de esta desgracia es que muchos de nosotros (as) hemos emigrado para buscarnos la vida en otros lugares. ¿Quién va a gastar su tiempo y sus fuerzas en la chacra ? ¿Para qué? !Eso no da nada ni para comer! decíamos todos en ese entonces. El circulo vicioso del sub-desarrollo y de la degradación de nuestra agricultura no es una fatalidad infranqueable. Es posible vencerlo. Aqui les presento un ejemplo que nos muestra como se le puede vencer y como se puede re-dinamizar una agricultura en depresión crónica»
No lejos de allí, digamos como en Chincha o el desierto de Ica, la agricultura comercial intensiva produce uvas, melones, mangos para la exportacion utilizando sistemas de irrigación complejas. Fonseca estaba convencido que con un poco de plata, con técnicas simples y con cultivos adaptados al lugar, los pequeños campesinos de Baixas estarían también en capacidad de convertir esos terrenos áridos en areas productivas.
Este ingeniero que dirige un ONG llamado ECO-ENGENHO, una pequeña organización especializada en energías renovables, contacta por teléfono la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad local y a unos organismos de ayuda internacional y obtiene en algunos meses el apoyo técnico para poner en pratica sus ideas, en otras palabras realizar LA AGRICULTURA A VALOR AGREGADO en pequeña escala.
Pero lo que es verdaderamente interesante en el proyecto fué que el ingeniero Fonseca reunió gentes que pusieron en pratica un verdadero sistema de regadío y de nuevas alternativas de cultivo, de gentes preparados para resolver problemas y encontrar soluciones, de gentes que se reunieron para TRANSFORMAR LA VOLUNTAD EN UNA ACTIVIDAD QUE FUNCIONA ECONÓMICAMENTE. Asi, se juntaron un agronomo y un ingeniero para concebir los jardines hidrofónicos; una nutricionista que enseñó a los campesinos todos los secretos de los condimentos y de hortalizas; un economista para poner en practica un plan comercial y la instalación de fabriquita. Juntos crearon una cadena de distribución de los productos para toda la región.
Muchos proyectos y muchas buenas intenciones no funcionan porque abarcan solamente una parte del proceso. La experiencia de Fonseca y de los campesinos de Baixas funcionó bien porque ellos tuvieron un visión global del proyecto y se comprometieron a fondo para sacarlo adelante. Los esfuerzos desplegados estan a la vista. Once pequeñas empresas familiares ganan plata y cubren los gastos de explotación con la venta de pimientos en los restaurantes de la región y en los supermercados. Ahora ya están proyectando de producir con el cultivo hidrofónico capres, ajiés, lopulos, etc etc. « Los pobres no pueden enriquecerse vendiendo solamente a otros pobres, hay que buscar productos de calidad para conquistar clientes más ricos » afirma orgullosamente Jose Fonseca. EL ONG ECO ENGHENO DEL INGENIERO FONSECA "HUACHOS CON LAS PRIMERAS SEMILLAS DE ALERTA" Colaboración de Arturo Quispe Del Rio Con mucho gusto Edgar, agradezco que exista coincidencia y también estés interesado de la realidad económica de nuestro querido Huachos. Llamemos primeras semillas, a las primeras ideas por la Agricultura de Huachos. Es verdad la base fundamental, en lo social, Economica y cultural no solo de Huachos sino también de todo el País, pero esencialmente de la Región Sierra del Perú está en la Agricultura; no sabemos cuales son las poderosas razones de nuestros gobernantes; que no se quiera ver, tocar y tomar atención como corresponde con relación a esta realidad, la agricultura es el origen de todo un movimiento económico y el camino seguro hacia el cambio definitivo de los pueblos eminentemente agrícolas. No es cierto que solo la minería, el petrocarburos o las grandes industrias puede relanzar el desarrollo, si no también la agricultura como existe en otros países, como ejemplo, aquí nomás, nuestro vecino país de Chile, otra de las bases de su economía es la agricultura , si no como se explica,que a pesar de no contar con suelos y espacios productivos y fértiles han habilitado espacios tipo andenes en los escarpados de las rocas,y a pesar de ello nos exporta frutas y ahora disimuladamente nos esta invadiendo los suelos peruanos, gran parte de las pampas de Ica ya son chilenos, en nombre de la gran inversión; el fluido eléctrico, el servicio aéreo, el servicio naviero, los grandes centros comerciales entre otros son chilenos,vergonzosamente con la venia y demagogia de siempre, de nuestros gobernantes y los políticos; otro que nos exporta maíz de pollo es Argentina,EE.UU trigo, entre otros,y todavía puede ser productos transgénicos como ha manifestado la Bióloga; Antonieta Gutiérrez Roseta de la Universidad Nacional Agraria de la Molina,a pesar de lo delicado que este tema, nadie dice nada;la Ley de la Eco seguridad no puede impedir o no tiene resultado en su cumplimiento, pero irónicamente se parafrasea ese slogan “Perú, país sin Transgenericos”como aquel Instituto Nacional de Innovación Agraria (INIA) del Ministerio de Agricultura. Es sumamente preocupante para nuestra agricultura, que semillas y productos Transgenericos OMG (organismo modificado genéticamente) o OVM (organismo vivo modificado) esté invadiendo al país y los encargados como SENASA o DIGESA etc.etc., peor los políticos y los gobernantes no se pronuncian salvo algunos congresistas de manera muy sutil ¿Son muy poderoso los lobistas de Monsanto? Pero este asunto es muy comprometido y delicado ya que no conocemos las consecuencias o el efecto que produce estas semillas en el suelo donde se siembra, como tampoco las consecuencias colaterales de la fotosíntesis de sus flores de estas plantas ni las consecuencias de los productos que tal vez muchos de nosotros ya estemos consumiendo. Ojo, la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación FAO,dijo ante 130 paises;que,con la creación de nuevas vegetales, existe riesgos potenciales de la desimanación o introducción de genes, plagas o plantas que puede ser sumamente nocivas, recomendado urgente medidas fitosanitarias.¿Alguno de vosotros puede explicarnos,porque desapareció los batracios (sapitos)en nuestra zona ?,ellos eran los chacreros,se encargaban de eliminar los insectos dañinos para la agricultura.En Pichuta no queda ni un renacuajo que abundaba en las acequias y pozas.¿Alguien puede decirnos también, cual es el origen o de donde vino esas insoportables champas que invadió todas las cementeras??.¿No serán las malezas producto de los transgénicos OVMs.,OGMs.Esto lo corremos traslado a nuestros gobernantes y las autoridades del lugar.Pero,invocamos que tomen atención. En cuanto a la agricultura en Huachos; es muy extenso y vasto como las anchurosas extensas tierras que tenemos y todas las variedades de productos que podemos cultivar.Pero todo ello solo está en nuestro querer. Los suelos ; Los suelos cultivables de nuestro Distrito Huachos podemos subdividir en 3 áreas o espacios climáticos y ecológicos. 1.-La zona que corresponde a toda la quebrada, empezando desde Marcas, hasta inclusive Chilcani y Chapaca 2.-Todo el área de cultivo a riego de las 3 comunidades o pueblos (Huachos, Huajintay, Pichuta). 3.-Las inmensas áreas de las lomas de las 3 comunidades, como también a los anexos de Ocoro y Suytupampa. Sabemos que productos podemos cultivar en cada zona, piso o área climático para su mayor aprovechamiento 1.-Empezando antes de llegar a Marcas , mismo Quilca, Vista Alegre,Mujecc o sea toda la propiedad de la comunidad campesina de Huachos,(dicho de paso ningún otra comunidad campesina como Huachos tiene ese privilegio de contar con estos fértiles suelos),y, avanzando vía Echocan-Huachos, cuyas tierras(suelos)no son de las comunidades pero sus habitantes o pobladores son Huachinos que tienen su propiedades cuya explotación agrícola esta desde,empezando de Mina Huasi,Huayhua,Tranca,Pucará,Ancaycocha,todo Quichua etc., etc., hasta Chilcani,es es área productora de palta,papaya,granadilla,higo,níspero etc.etc como frutas; productos de pan llevar fréjoles pallares, camote yacon,calabazas, alfalfa... Utilizando el riego tecnificado o presurizado (aspersión y goteo) según lo conveniente que producto se siembra y el espacio que se utiliza, además el agua que discurre por todo el trayecto, con la ventaja de que los terrenos a explotar se ubica a un paso del río que se pueda utilizar pozas y ha motor. 2.-Por la zona de Huachos centro, Pichuta, Pichuta centro, Huajintay centro y alrededores son zonas productoras de papa, trigo maíz y alcachofas etc., pero no con riego tradicional, si no con accesoria técnica para riego presurizado.(Con relación a los ganados o animales de zona, es tema de otro análisis que también es amplio y fecundo).Sin embargo lo primero es la AGRICULTURA. 3.-Pero lo mas rico, como llamamos tierra virgen; son las lomas de las 3 comunidades, como también por su clima, los anexos Ocoro y Suytupampa;en esta parte de Huachos; esta la verdadera mina productiva de la agricultura, en estas áreas se debe cultivar los verdaderos Productos de exportación es su lugar, su habitad no solo de la papa , cebada trigo, si no del olluco, linaza, anís manzanillas , kiwichas, maca etc.Gagachaca es zona productora de Oca, y ajo aparte de la reforestación con pinos , eucalipto ciprés entre otros , en el futuro también zona maderera.Reitero,no estamos tocando la ganadería que también es otro tema de mucha importancia en las tres franjas climático y ecológico, pero tampoco debamos obviar del turismo que se derivaría como consecuencia de la agricultura y la ganadería,convertiendose en la gran industria y movimiento económico sin contaminación del medio ambiente. Pero lo fundamental para todo ello es que tengamos conciencia de esa propuesta, para sensibilizar tenemos que formar nuestra conciencia de desprendimiento e identidad; todo ello pasa por una nueva cultura e instrucción,consecuentemente un nuevo modelo de educación, sin embargo se debe considerar prioritariamente la creación del Instituto Superior Agropecuario que tenga rango universitario, por que finalmente,de allí van a egresar los que van a ejecutar y de manera sostenida, además con el compromiso y concurso de organismos gubernamentales y no gubernamentales e instituciones privadas y/o sociales correspondientes, No olvidando el concurso fundamental y obligatorio del Municipio para el gran proyecto de cambio y desarrollo de Huachos. Para terminar por ahora, quiero decir a Edgard, que espero haber contribuido en algo tu preocupación con relación al amplio tema de la agricultura en Huachos; celebro de tus grandes inquietudes y de por sí es bueno y meritorio para Huachos, ojala continúen otros solo así mejoraremos y avanzaremos en este difícil pero no imposible proyecto. Finalmente, permítanme saludar a Jaime, qué en su calidad de formador de nuevos y futuros profesionales, Hirlan también acérrimo amante de Huachos, estén pronunciándose y de manera coincidente con la propuesta de alternativa de CAMBIO Y DESARROLLO DE HUACHOS.Un abrazo al amigo Peve por adherirse con relación a la carretera ECHOCAN-HUACHOS; asimismo nuestros reconocimientos a todos los foristas con su opinión en los diferentes temas, pero todo ello, gracias a Huachos.com por darnos esta oportunidad. BOSQUEJO PARA EL DESARROLLO DE HUACHOS Por: Jaime Patiño Cárdenas / Licenciado en Administración Habiendo leído, varias opiniones relacionadas con el progreso de nuestro distrito, que cobija en su seno a seis comunidades campesinas, puntos de vista que expresan la preocupación de sus hijos sobre el destino de Huachos, y entre ellas las de Raquel que precozmente partió al seno de la naturaleza, es obligación nuestra compartir con este debate. El desarrollo, principalmente rural de nuestras comunidades, tiene que enfocarse en promover su actividad central: EL AGROPECUARIO. Lamentablemente, por no decir desgraciadamente, tanto la política agraria de los regímenes nacional, regional y local carece de un enfoque fundamental que se oriente al fomento de este quehacer vital de las familias huachinas, pues de ella depende en sumo grado sus condiciones de vida con bienestar y seguridad. El actual régimen, lanzó con bombos, platillos y juegos artificiales los programas: Sierra Exportadora y AGROBANCO. Ambas propuestas emotivas del sr. García, como muchas frases distractivas para tapar los flagelos de corrupción, han caído en saco roto. Y la falsa esperanza despertada, se torna en frustración que humilla la dignidad del poblador campesino. En este marco, el propio centro agropecuario de Huajintay corre la suerte de formar técnicos sin horizonte. HUACHOS UNA REGIÓN PRODUCTIVA EN RIESGO Voy a iniciar mi comentario referente al ámbito agrario de nuestro pujante distrito de Huachos, sumándome al interés prestado en este tema trascendente, por cierto tocado con mucha sutileza por el señor Arturo Quispe del Río y que debe concitar interés en toda nuestra comunidad agraria. EXISTE UNA SENCILLA RAZÓN: justamente de ella deviene la principal fuente de ingreso sostén de la economía huachina. Asunto relevante que no solamente corresponde dar tratamiento a él; sino implica de sobremanera que cada uno de nosotros avizoremos, tomando conciencia en la iniciativa de buscar planes, estrategias, objetivos, y así encaminar alternativas de desarrollo sostenible para el beneplácito de nuestra región, es decir; a partir de un lineamiento general consistente en cuatro aspectos básicos necesarios para reflotar la economía endeble: planificación,organización,dirección,supervisión; ello para aplicar en las diferentes etapas de la agroproducción en donde los actores del medio(campesinos,agricultores,profesionales,técnicos,autoridades del gobierno municipal de turno etc.) debidamente organizados hagan posible sustituir el epilogo:HUACHOS UNA REGION PRODUCTIVA EN RIESGO. Esta convicción personal radicalmente escoltada, lo pregona coincidentemente y con mucho criterio la persona antes nombrada y debemos tomar en cuenta, pues en sus comentarios anotados en la página de huachos.com tiene una y mil razones debido a su constante dedicación en su investigación realizada durante su periplo por aquellos lugares (Huachos y Anexos) en todo caso muchos pobladores podemos dar testimonio de ello. Oportunamente valga mi peculiar distinción por su interés y liderazgo sin menoscabo de tantos huachinos que tienen grata intención de disertar el tema del agro con mucha propiedad; concomitante su dinamismo, ejercita una acción loable: propiciar la vía para persuadir, concientizar y buscar que el poblador huachino se logre un futuro recalco con una economía sostenible basada en la agricultura y la ganadería. __________________ Info-Huachos.com19-10-2009 | 20:30 Las Palmeras ¡29 AÑOS DE TRADICIÓN INSTITUCIONAL EN LA CIUDAD DE LIMA! ¿PERO COMO EMPEZÓ TODO? El profesor Fortunato Gálvez Villavicencio–Ex Presidente del Club Distrital Huachos, secretario durante varias gestiones del Club, Dirigente fundador y Ex Presidente de la Asociación de Propietarios de la Urb. Las Palmeras y gran propulsor de la integración huachina en Lima nos cuenta la breve historia de esta institucion huachina.
Posteriormente apareció una corriente de creación de una provincia al norte de Castrovirreyna, los huachinos interesados en esta propuesta se reunieron en el Club Huancavelica y se organiza una junta directiva con el nombre de Ancha Base, cuyo presidente fue el Dr. Saúl Cárdenas Casas. Años después el nombre fue cambiado por el Club Social Cultural Huachos, no habiendo hechos importantes. En el año de 1980, con una buena cantidad de huachinos radicando en Lima se convocó a elecciones en el Club Huancavelica, lugar donde nos reuníamos frecuentemente; con cuatro candidatos. La lista ganadora fue la del ingeniero Rigoberto Patiño Cárdenas, con el secretario Fortunato Villavicencio (que, en esa época también era Presidente de la Asociación de Vivienda San Cristóbal), muchos que ya habíamos dejado nuestro terruño, como es natural teníamos la necesidad de tener una vivienda propia y optamos por inscribirnos en lo que ahora es la Urb. Las Palmeras, El Agustino. Durante la presidencia del Ing. Rigoberto Patiño se dio la inicial de tres lotes para el Club, nuestro anhelo de tener un local propio empezaba a cristalizarse.
Ya habiendo adquirido nuestros lotes particulares, dimos la cuota inicial para tres lotes de terreno más, ya que los asociados siempre tuvimos en mente contar con un local institucional propio y separamos un lote exclusivamente para los socios. En este lugar hicimos un pequeño Huachos con huachinos trabajadores, la cual el destino nos había traído a esta gran ciudad con ansias de superarnos y emprender una nueva vida en la capital, pero, con la consigna de no olvidar nuestras raíces.
Al término de la gestión del ing. Rigoberto Patiño, se convocó nuevamente a elecciones en el Club Huancavelicano, los candidatos en esa ocasión fueron el Prof. Conrado Soldevilla Del Río y Aníbal Velasco Soldevilla, ambos empataron en la votación. El comité electoral y los socios acordamos que, el primer año estaría a cargo de la gestión del Club el Prof. Conrado Soldevilla y el segundo año Don Aníbal Velasco. Al término del primer año, no se presentó Don. Aníbal Velasco, quedando en la gestión por dos años consecutivos el Prof. Conrado Soldevilla del Rio.
Durante esta gestión debemos resaltar dos hechos importantes: Primero, la cancelación total del costo de los lotes de terrenos del Club, incluyendo un lote adicional donado por la Asociación de Propietarios, sumando en total 4 lotes disponibles para nuestra institución cuya extensión es de 600 m2; segundo, en el mes de agosto de 1984 se distribuyó el Boletín Informativo denominado EL HUACHINO(*), primer medio de comunicación escrito, cuyo Director fue el entusiasta y gran paisano Sr. Luís Cárdenas Santana.
La siguiente gestión estuvo a cargo del Sr. Rodolfo Cárdenas Santana, y una vez más el secretario Fortunato Gálvez, fue en esta época que avanzamos un paso más con el cercado del terreno del Club. Los integrantes del Club, conjuntamente con los pobladores de esta nueva urbanización, también fuimos los gestores de muchas celebraciones costumbristas en Lima. Los huachinos donde nos encontramos llevamos con nosotros nuestra cultura. Una de las fiestas que celebramos en Lima es la Navidad Huachina, fundada en La Victoria en la casa de Don. Basilio Martínez del Río, los donantes del Niño Jesús para el Nacimiento fueron el Sr. Celestino Molina Pérez, la Sra. Doris Sánchez Raymundo y Don Eduardo Guevara. Desde hace varios años atrás también realizamos todos los 25 de diciembre el “atipanacuy”, para esta ocasión especial nos visitan delegaciones de bailarines de los diferentes anexos. La fiesta en Honor a San Cristóbal en Puente Piedra, realizada en el fundo del Sr. Vidal Soldevilla Merino fue la primera celebración huachina en Lima, siendo el padre Honorato Chávez quien realizo la primera misa. El carnaval huachino en Lima fue iniciado también en Las Palmeras en la calle los Álamos, este primer carnaval fue realizado con un árbol natural. La tradicional fiesta de Setiembre en Honor a los Santos Patrones de Huachos San Cristóbal y la Virgen de la Natividad también tenia que realizarse aquí, esta gran fiesta tuvo su réplica por primera vez sin imágenes en 1987 en el local del Club Distrital. Esta primera celebración se realizó con la banda Lahuaytambo, la organización estuvo a cargo de las damas Huachinas: Felicita Suárez de Salvatierra y Silvia Molina de Gálvez. En el año 1988 los devotos Fortunato Gálvez Villavicencio Nilo Patiño de la Peña y Pablo Gálvez Villavicencio adquieren para el Club las imágenes de San Cristóbal y Nazaria Poquioma de Martínez, Soledad Ccanto de Pariona de la Virgen Natividad. Desde ese año y sin interrupciones hasta la fecha tenemos la Fiesta en Honor a los Santos Patrones en nuestro local institucional. La fiesta congrega a todos que, con un inmenso amor al terruño sienten la necesidad de confraternizar y rendirles homenaje a sus Santos Patrones. En Las Palmeras-El Agustino, vivimos la mayor cantidad de compoblanos en un mismo lugar, por eso decimos que tenemos en Lima a nuestro “Huachos chico” somos un total de 36 famillas que tenemos nuestras viviendas alrededor del Club; somos una gran comunidad que incluso, los pobladores de otros lugares del país y viven ahí, nos aceptan con simpatía y comparten nuestras celebraciones. El 23 de Noviembre de 1998 Con RM Nº 2009, Las Palmeras obtuvo un reconocimiento por su organización como poblado emergente, otorgado por la Municipalidad de Lima siendo Secretario General Fortunato Gálvez Villavicencio Las 12 gestiones que trabajaron por el Club, cada una de ellas ha realizado aportes positivos para el engrandecimiento de nuestra colonia y por lo tanto el mejoramiento del Club Distrital Huachos. Los iniciadores de esta tarea nos sentimos satisfechos porque nuestra labor ha dado frutos, ahora nuestros hijos y nietos ya tomaron la posta para trabajar no solamente para los huachinos que vivimos en Lima, sino para aportar en el desarrollo de nuestro querido Huachos. El Club Distrital Huachos desde su fundación el 14 de diciembre de 1980, sigue trabajando por el progreso de Huachos, siempre con la bendición de San Cristóbal y la Virgen de la Natividad. Corresponde manifestar nuestra inmensa gratitud a los huachinos que conjuntamente con los miembros de sus familias y de manera desinteresada trabajaron por nuestra institución: Sofía Núñez , Pablo Gálvez, Celestino Molina, Nilo Patiño de la Peña, Cesar Salvatierra Velazco Pablo del Río e hijos, Guillermo Valenzuela e hijos, Zurel Dávalos e hijos, Eloy Salvatierra, Basilio Martínez y familia, Santos Pariona, Luis Sánchez , Claudio Ascona, Narciso Del Río, Doris Sánchez y a todos aquellos que colaboraron para tener nuestro propio local institucional. Fortunato Gálvez V. Lima, 19 de Octubre 2009 .................................. Info-Huachos.com 11-10-2009 | 15:00 Sepelio de quien en vida fué Raquel Cárdenas Delgado Cementerio Campo Fé de Puente Piedra
Puente Piedra, 10 de octubre del 2009 Palabras de despedida del Coronel (R) Saúl Cárdenas Casas Distinguidas damas, caballeros y condolientes: Nos encontramos ante un ineluctable y súbito deceso de la Srta. Raquel Cárdenas Delgado, que como sabemos y nos consta se encontraba lozana y vigorosa, deceso que lacera profundamente nuestro corazón y hiere intensamente nuestra sensibilidad espiritual y del alma. Nos encontramos pues, sumamente consternados transidos de dolor, conmovidos por la prematura partida de Raquelita al encuentro con el Divino Hacedor. Quienes hemos tenido la dicha de haberla conocido y tratado a Raquelita, somos conocedores y se encuentra internalizado en nuestro ser, su belleza física, sus grandes cualidades espirituales y morales, su carácter sensible y alegre, efusivo y contagiante. Su dedicación y entrega al trabajo en el INEI. También debo destacar, soy testigo y doy fe, de su plena identificación y participación en la lucha por su pueblo, por el desarrollo de la tierra que la vio nacer: Huachos. Raquelita: como hijo huachino y asumiendo ser portavoz de nuestro pueblo, vengo a decirte que lloramos la desgracia de tu prematura muerte y decirte que tu nombre e imagen queda grabado por la eternidad en lo mas intimo de nuestros corazones, por la grandeza de tu alma y la bondad de tu generoso corazón. Que el dolor que sentimos en especial la de esta numerosa asistencia a este camposanto, mitiguen en algo el profundo dolor en el alma y corazón que sienten tus seres mas cercanos, como es tu padre Teodorico Cárdenas y tu madre Piedad Delgado, tu hermana Maritza, tus sobrinos y en general toda la familia y amistades. Te pedimos Raquelita, que intercedas ante nuestro Divino Hacedor por tu señora madre Piedad, a fin de que pueda superar este crucial momento de dolor y tristeza y tenga la fortaleza espiritual para sobrellevar con mucho valor y fe este trance de la vida, no olvidando que aún tiene a su lado a su esposo, hija y nietos. Raquelita, reitero; Huachos a través de mi persona te dice: ¡Adiós y descansa en paz en la gloria eterna del Reino de Dios! C O N D O L E N C I A S ¡Que piña Huachos! La MUJER que podía realizar el cambio que tanto necesita nuestro pueblo, dejó de existir. Nuestra guerrera cayó en el combate de la vida. Una gran pérdida para todos nosotros porque el anhelo íntimo de esta huachina honesta y pragmática era de ser un día Alcaldesa. Raquel Cárdenas Delgado, hubiera sido la candidata idéal para la Alcaldía de Huachos en las próximas elecciones. Yo hubiera sido el primero que habría apoyado esta candidatura. En nombre de Raquelita, como muy cariñosamente la llamabamos, las mujeres huachinas tienen que agarrar la posta que ella les está pasando a fin de asumir las responsabilidades que esperamos de ellas y esto con la finalidad de cortar desde las raíces la incompetencia, las chanchulladas, los amigazgos y la champa que hay actualmente en la administración de la cosa pública de nuestro pueblo. Edgar Soldevilla Con esta nota quiero ser partícipe del dolor de la familia Cárdenas Delgado y de la familia mas grande la huachina. Como es usual en casos de pérdida la familia fue acompañada por los amigos y familiares y seguirá su proceso de duelo, que de todo corazón, espero no sea muy largo; en beneficio de todos. Leyendo nuevamente el artículo de Raquel; sobre la vida en Huachos, sobre su aporte para ayudar a los líderes de turno y autoridades pienso que sus palabras han caido en saco roto para un buen grupo. Creo que la indiferencia en " nuestro pueblo que se cae en pedazos", tal como dice su artículo, es muy difícil de vencer. La gran familia tiene aún mucho "pan que rebanar" tal como dice el dicho popular. Pero viendo iniciativas y propuestas hay la esperanza que este camino sea mas corto y así podamos ser fieles al pedido de Raquel por un mayor compromiso de las instituciones, de las autoridades y de la misma gente. Graciela Soldevilla Mis más sentidas condolencias a la familia de Raquelita, tan poco tiempo la conocí, y sentí que teníamos los mismos ideales, los que quedamos aquí seguiremos con esas ganas que tenias tú de cambiar tu Huachos querido, hermoso y radiante. ¡Descansa en paz! Giovanna Gálvez –Lima El Altísimo Señor sabe porque recoge a tan temprana edad a Raquelita, dejándonos muy acongojados por su repentina partida y por la pérdida irreparable de una huachina que nos estaba trasmitiendo esas ganas de un Huachos del mañana. Nos deja como reto, continuar a la entusiasta, apasionada y visionaria dama. Mi más sentido pésame, a los deudos de Raquel, ( Q.E.P.D y D.D.G) . Arturo Quispe Del Río-Lima Mis profundas condolencias, ha toda la familia Cárdenas Delgado, a los padres, Teodorico Cárdenas y Piedad Delgado, y a toda la familia en general por la irreparable perdida de su hija Raquel Cárdenas, que ahora esta al lado del Señor. Luis del Río-España Mis profundas condolencias a la familia Cárdenas Delgado, le damos los mas sentido pésame de parte de la Municipalidad Distrital de Huachos y todos sus trabajadores, “Que en paz descanse” la que en vida fue Raquel Zenaida Cárdenas Delgado. Ricardo Salazar Saravia- Huachos "Nadie nos deja si su recuerdo vive en nuestros corazones" No hay palabras para consolar una pérdida tan grande, aún más por el ser de nuestras entrañas. El Señor les de mucha resignación, fortaleza y paz para llenar este dolor. Dios le dio la vida y hoy el Padre Celestial le ha llamado a la vida eterna por ser su elegida,su preferida.Aceptemos su voluntad. No nos deja, su recuerdo vive en nuestros corazones de quienes la conocimos, fue una bella y hermosa persona, siempre sonriente ante la vida, luchadora y talentosa. Para ustedes sus padres Raquel es y será una rosa, gracia y fortuna, porque fue una hija que concretó sus sueños y aspiraciones y que les amó con todo su ser. Para Huachos una hija que movió corazones y que nos llamó a la reflexión para contribuir con nuestros aportes y engrandecerla. Dios la acoja en su gloria. Mis condolencias para Teodorico y Piedad. Rosa Soldevilla C.
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ALTERNATIVA DE CAMBIO Y DESARROLLO DE HUACHOS
En el anexo de Huanjintay se creó hace años con bombos y platillos un colegio agropecuario; sin embargo, que se sepa de agropecuarios no tienen nada y ¿Por qué? por el descuido no solamente de los profesores y los comuneros sino fundamentalmente de las autoridades de nuestro distrito. Se dice que “EL QUE ESTUDIA TRIUNFA”, tomando como ejemplo esta máxima demos la oportunidad que el Distrito de Huachos empiece una nueva estrategia de educación con una visión hacia un verdadero modelo de cambio, ya que tiene todas las posibilidades y facilidades de hacerlo, solo que necesita encaminarla pero de manera seria y concienzuda. Con ese objetivo me permito dar esta iniciativa, esto es, después de un profundo análisis e intercambio de ideas, con varios amigos, pero fundamentalmente con muchos huachinos (huachinos: me refiero huachos y sus anexos) de cómo cambiar el estatus social de nuestros pueblos. Después de conocer nuestra iniciativa, el resultado es de coincidencias pero también discrepancias y por que no oposiciones, por eso me he animado a salir por estos medios esperando lograr ser escuchado, interpretado y evaluado en esta idea, se manifiesten, se pronuncien aportando y/o mejorando este planteamiento procurando orientar este movimiento hacia un Huachos de mañana y con futuro diferente. Los que van continuar con este programa , serán ya, los flamantes contingentes de profesionales egresados de este Instituto Superior Agropecuario de Huajintay, paralelamente estarían viniendo las otras promociones que seguramente serian estudiantes de los diferentes distritos de la zona para después regresar a sus jurisdicciones a plasmar sus conocimientos y capacidades profesionales que finalmente serán los que van ha multiplicar como futuros profesionales promoviendo mayor producción, consecuentemente mayor mano de obra y empleo en el futuro, su campo de acción e influencia, primero distrital después provincial y regional; sustituyendo así, el sueño americano por el “sueño andino”,evitando también, la migración y el despoblamiento de la sierra hacia la costa y a las ciudades en crecimiento, además nos liberaríamos del asistencialismo que mas bien nos tienen abstraídos condicionándonos, políticamente a los gobernantes de turno , lo que es peor relacionándonos como la clase menoscabada, a pesar que la gran parte de Huachos no esta en el nivel de la clase de extrema pobreza ; si tomamos la decisión de reorganizarnos, podemos ir hacia el verdadero cambio y desarrollo, aun mas si nos apoyamos con una nueva forma de educación, además de tomar conciencia de desprendimiento y depositar un poquito de nuestra parte en aras de este proyecto eminentemente social pero fructífero. El sistema de asistencialismo que han dirigido hacia nuestros pueblos, ha dado como resultado el abandono de las cementeras, el descuido y deterioro de las fainas comunales, el ayne y trabajo en equipo; costumbres antaño que conllevaron a la mejora y progreso de los pueblos, y ahora cada vez más lejos. Hermanos huachinos de corazón, comencemos ha rescatar esas irremplazables formas de progreso implantando un nuevo y sostenido modelo de educación. Esperando recoger su valiosa opinión me suscribo cordialmente. Arturo Ignacio Quispe Del Río. FECHA DE NAC. 31 de Julio de 1950 .............................. Opinión Libre 22-09-2009 / 23:00 COLABORACIÓN ESPECIAL Sr. Anibal Velazco Marticorena CORONEL EP”R” anibalvelazco@gmail.com
Después de haber dirigido un trabajo de equipo exitoso en Huachos, este hombre de terreno hace una constatación sin compromisos de la situación politica de nuestro pueblo y lanza categóricamente una pregunta: "¿Cuánta participación tienen los ciudadanos Huachinos en la toma de decisiones de un gobierno local? La respuesta es muy poca, casi nula. Esa ha sido la costumbre desde siempre. Las instituciones gubernamentales (NDLR - la Alcaldia, la Comunidad entre otros) hacen su trabajo sin tomar en cuenta los puntos de vista de los ciudadanos y sin rendirles cuentas a ellos, las relaciones entre ambos personajes son los meramente necesarios y no más. Este es uno de los puntos importantes en que los gobiernos locales están fallando. El Bienestar de los ciudadanos debe ser el fin último de todo Gobierno" «CULTURA CIUDADANA PARA MEJORAR LA PARTICIPACIÓN EN LA SOCIEDAD HUACHINA» La cultura ciudadana puede comprenderse como un Conjunto de comportamientos, actitudes, valores y percepciones que llevan al ciudadano a respetar las normas vigentes en la sociedad de manera voluntaria y espontánea, lo cual conducirá a crear los cimientos de la convivencia pacífica. Para que las relaciones sean armónicas es necesario reconocer unas normas, compartirlas y respetarlas. Pero un requisito es importante: esas normas deben ser conocidas, aceptadas y cumplidas por todos los individuos. De lo contrario serían un símbolo más o, a lo sumo un código de letra muerta, pero no un elemento que garantice la convivencia pacífica Es precisamente éste concepto a lo que llamaremos "Cultura Ciudadana", una expresión muy valorizada desde cuando los habitantes de los pueblos entendieron que era necesario respetar voluntariamente un mínimo de normas para obtener un mejor entendimiento en sus lugares de residencia. La cultura ciudadana tiene, pues, dos componentes. el acatamiento a las normas y segundo la condición de que el acatamiento sea voluntario. En caso de que el ciudadano viole reiteradamente las normas, la sociedad debe disponer de mecanismos coercitivos para hacerlas cumplir. Esto último no es lo ideal, pero es necesario en comunidades, como la nuestra, en las cuales hemos sido tradicionalmente ajenos a la disciplina social. Algunos ciudadanos cumplen y otros no. Entre los que cumplen, unos lo hacen por temor y otros por convicción. Éstos últimos ya saben lo que es la cultura ciudadana y aprendieron a ser libres sin olvidar el respeto a los otros. ¿Cuánta participación tienen los ciudadanos Huachinos en la toma de decisiones de un gobierno local? La respuesta es muy poca, casi nula. Esa ha sido la costumbre desde siempre, las instituciones gubernamentales hacen su trabajo sin tomar en cuenta los puntos de vista de los ciudadanos y sin rendirles cuentas a ellos, las relaciones entre ambos personajes son los meramente necesarios y no más. Este es uno de los puntos importantes en que los gobiernos locales están fallando. La participación ciudadana es analizada en numerosos estudios internacionales y podemos decir que ésta, ayuda a combatir la corrupción, al incremento en la cobertura y mejoramiento de la calidad de los servicios públicos así como dar más acceso a la información de los gastos del municipio. Ya lo dice el Banco Mundial, entre más participación tengan los ciudadanos en el gobierno, mejor ingreso pér-capita tiene ese país, entre mayor sea la rendición de cuentas del estado y mayor información disponible haya para los ciudadanos, mayor acceso a los programas sociales tendrán los pobres. Al ser la participación ciudadana un asunto tan importante y tan poco considerada, esta debe ser fomentada por los gobiernos locales, ¿como? Hay tres pilares muy importantes: Educación Cívica: los ciudadanos deben aprender a querer a su pueblo, pero se debe ir más allá que enseñarle a los niños cuales son los símbolos patrios y las autoridades, se les debe hacer ver el rol que todos jugamos en el desarrollo del pueblo, que no es solo responsabilidad del gobierno local, sino que todos debemos aportar en esto y que cuando haya un asunto de interés del pueblo, se informen y se formen un criterio e incluso si es necesario se manifiesten y defiendan a su pueblo de las maneras que el mundo actual nos permite hacerlo. Rendición de cuentas: Los responsables de las instituciones públicas deben rendir cuentas claras ante los ciudadanos pero no solo hacer un informe escrito y explicarlo, hay que asegurarse que la información se encuentre disponible y entendible por parte de los interesados. Los ciudadanos deben interesarse en conocer el desempeño de las Instituciones del Estado como El Consejo Municipal, Gobernación, Comunidad Campesina, Juzgado de Paz, Comisaría Policial, Centro Médico, etc y éstas deben ayudar a fomentarlo. Con herramientas como encuestas de satisfacción del cliente a los ciudadanos, que son útiles para conocer las opiniones y a la vez fomentar el interés, pero nuestra realidad es diferente y poco común por no decir inexistente. Acceso a la información para el ciudadano: Para esto se debe mantener toda la información pública fácilmente disponible en Pizarras, Internet, Medios de radio, televisión, Prensa Escrita, etc; para todo aquel que la requiera, las actas de las sesiones de concejos municipales, los datos sobre las licitaciones públicas, los programas, políticas, planes estratégicos, informes de labores del Consejo Municipal y/o Comunidad Campesina. Toda esta información debe servir para verificar las actuaciones de las instituciones públicas y debe estar disponible aprovechando las ventajas que brinda actualmente la tecnología moderna de las comunicaciones, pero no como sucede muchas veces que existe el link para acceder a cierta información necesaria pero la página no existe...). Otras medidas para alentar el acceso a la información deben ser apoyar la libertad de prensa y la libertad de expresión. Finalmente algunas reflexiones para que todo buen ciudadano pueda ponerlo en práctica: ....................................................... «ARBORICIDIO EN HUACHOS» por Ferrer Maizondo
Los dos centenarios y altos “pinos” del atrio de la iglesia acaban de ser tumbados por orden de los principales representantes de la representación huachina. Se tomó la sabia decisión porque hace años que habían dejado ser útiles a la naturaleza y a la sociedad. Cartas, email, chats, planos y fotografías validaban lo ejecutado. Los señores que todo lo saben y se reúnen en las cantinas para cortar la mañana y calentar la tarde dicen que los árboles no podían seguir ahí porque ya no servían para sujetar los toros bravos y colocarles la divisa. En el puquio, mientras soban la ropa y friegan y refriegan la suciedad, las señoras olvidan los chismes y con mucha seriedad comentan que bajo la sombra de aquellos árboles nadie descansaba porque los varones corren a sus casas y llegan a ver puntuales sus programas o novelas que el canal del Estado pasa todas las tardes. En la fiesta de setiembre los feligreses no percibirán la ausencia de aquellos frondosos porque estarán mareados, bailando hasta sin música o atentos a la mirada desatenta de la pareja. Ya no son motivo de inspiración de poetas y cantores porque intelectuales, artistas, escribidores y cronistas han perdido la voz, y el pulso les tiembla. Además, una ingeniera forestal informó en asamblea comunal que aquellos arboles no eran pinos sino araucaria araucana. Las únicas voces discordantes fueron la de Pato y Atoccha; hoy están encarcelados en la frígida cárcel de Huancavelica acusados de subvertir el orden, atentar contra el patrimonio, las buenas costumbres y la dignidad de todo el pueblo. La verdad es que ahora ya no hay pinos, araucaria, o como se llame. Chihuacos, paca-pacas no tendrán donde anidar o anunciar próxima muerte. Desde antes que salga el sol y brindando con calientito, ponche y batido que ofrecían gratuitamente las señoras de las pensiones, varios taladores dieron fuertes e incontables hachazos. En cada golpe se sentía cólera, rabia y decepción por estos árboles que durante décadas distorsionaban el paisaje. El hacha, acero puro, fue afilado semanas antes por el herrero del pueblo. Por el fino, delicado y sacrificado trabajo cobró mucho dinero, harta plata, algunas pepitas de oro y, posiblemente, en especie. Con el atardecer cayeron los árboles, la fiesta se generalizó y se prolongó por varios días hasta secar la abundante cerveza que uno de los camioneros ofreció a propios y extraños. Huaynos, toriles y mulizas sacudió el cuerpo de niños, jóvenes y ancianos. Para que nadie reclame ni sientan nostalgia por las araucarias que fueron pinos, por los árboles que parecían eternos, acaba de acordarse por unanimidad y humanidad, en masiva asamblea comunal, que los niños traviesos y los jóvenes románticos plantarán cabuyas alrededor del atrio y saucos al borde de la acequia. 30 de Agosto del 2009 ______________________ 15-08-2009 / 07h00 - Habiéndose suscitado últimamente la controversia referente al modelo de "parque" que el Sr. Marco Suarez M. Alcalde de Huachos ha decidido construir y considerando que ese modelo no es de unanimidad en la poblacion huachina, como lo prueban las numerosas firmas y cartas abiertas que cuestionan y se oponen a este proyecto; Huachos.com considera pertinente publicar nuevamente el artículo del Sr. Edgar Soldevilla intitulado REGRESO AL FUTURO publicado el 3 de Junio del 2009; esto con la finalidad de promover el debate alrededor de la orientación que se debe dar a la Plaza y de esta manera contribuir a una mejor comprensión de lo que debería ser este espacio público vital para el desarrollo económico, para el progreso social de nuestro distrito y para la reafirmación de la identidad huachina. REGRESO AL FUTURO
La Plaza de Huachos versión Siglo XXI PLAZA: Lugar espacioso rodeado de casas en el
NO DEBEMOS CAER EN EL MISMO ERROR QUE COMETIMOS AL CONSTRUIR LOS "RIÑONES"¿Tendremos el coraje de corregir este error histórico? En una película muy conocida de los años 80, intitulada "Regreso al futuro", el personaje central protagonizado por el actor Michel J. Fox, decide regresar a su pasado con la finalidad de comprender mejor su momento presente y de esa manera intentar proyectarse en el futuro que el considera incierto, impreciso. La historia de este personaje que viaja a su pasado en búsqueda de respuestas a su incertidumbre debería servirnos a cada de uno de nosotros como una inspiración para intentar de comprender la situación en la cual se encuentra en estos momentos la capital de nuestro distrito y reflexionar al mismo tiempo que tipo de orientación vamos a dar al Proyecto de remodelación de la Plaza, centro vital de Huachos. Este proyecto colectivo, como bien lo dice una huachina, "es en cualquier parte del mundo motivo de gran emotividad para sus ciudadanos. La remodelación de la Plaza es remodelar el corazón de Huachos". Como todos sabemos porque lo hemos vivido, desde hace unas décadas hemos hecho todo lo posible para entrar en lo que nosotros llamábamos la modernidad. Entrada que se hizo con cierto suceso, como es el caso de la carretera, la electricidad, el agua potable, el desagüe, la televisión, el teléfono, adelantos que eran necesarios para mejorar nuestras condiciones de vida. Pero a fuerza de querer entrar en esa modernidad rechazando algunos puntos de referencia de nuestro modo de vida que lo considerábamos en ese entonces anacrónicas, ¿No será que al mismo tiempo nos hemos desprendido sin saberlo, de referencias fundamentales que estructuraban positivamente este modo de vida? De referencias que quizás lo hemos perdido, abandonado, olvidado y que sin las cuales no podemos emprender nada, ni menos proyectarnos lúcidamente en el futuro. En estos tiempos modernos de alienación generalizada – me incluyo yo – en los cuales somos víctimas por omisión o por presunción ¿No deberíamos mas bien readoptar, restaurar, recuperar esos valores fundadores de nuestra sociedad? Esos valores que moldearon nuestro espíritu, que han dado una marca propia al alma huachina y que eran el fundamento mismo de nuestra identidad. Si hay una particularidad en nuestra idiosincrasia y que nos hacia diferentes de las gentes de otros pueblos andinos de nuestra región, era principalmente por nuestra calidad como persona, por la hospitalidad que brindábamos, por nuestra generosidad, por nuestro calor humano, calidades que lo habíamos heredado de nuestros antepasados. Los chinchanos que fueron nuestros visitantes de siempre, ¿Por qué creen que ellos venían a Huachos? Ellos venían simplemente por estar con nosotros, para pasar momentos agradables, para compartir juntos, rodeados de esos cerros maravillosos y de ese clima acogedor. Y era en nuestra Plaza que todo se pasaba. ¿Porque? Porque era también un reflejo de lo que éramos nosotros, abiertos, amplios, simples, y como bien lo dice tía Jovita del Río, nuestra Plaza era "un lugar de reencuentro de comunión entre los huachinos, con los visitantes, con los hermanos de Huajintay, Pichuta, Santa Rosa, Ccacachaca, Quichua, Chilcane, Peve, Huaycos y los distritos vecinos. Era un Sitio fortificador de nuestra identidad con sus actividades culturales, sociales y religiosas. Lugar depositario de muchas vivencias, testigo vivo de muchas generaciones, herencia sagrada de comunión, de congruencia, de fraternidad, de júbilo, de dolor, testigo de los primeros romances de nuestra adolescencia, “Único lugar que no arruga el espíritu”. Así era nuestra Plaza, así éramos nosotros... La Plaza original de Huachos era un espacio público, libre, abierto, un lugar de reunión, de encuentro, de convivencia, de congruencia, de convergencia de GENTES. Un lugar donde se manifestaban las "energías quánticas" de nuestro ser. Un espacio en los cuales celebrábamos la vida en sus diferentes manifestaciones, como nuestro gran evento del año la Fiesta de Setiembre y todo una serie de eventos que lo acompañaban como la carrera de cintas, la corrida, esos electrizantes partidos de fútbol, la procesiones, nuestra danzas, nuestro música, esos magníficos desfiles escolares en cuadrilátero, enseguida la navidad, los carnavales, los negritos del mes de mayo, la mistica Semana Santa etc, etc... Aún más, después que pasaban una a una esas manifestaciones populares, nuestra Plaza nunca fue abandonada a su suerte. Nuestra Plaza era el lugar donde practicábamos una de las actividades de las más nobles del ser humano: JUGAR. Los niños y los jóvenes jugábamos 365 días al año. De día y de noche. Invierno y verano. Y debemos de saber que cuando en el espacio vital de una sociedad los niños juegan siempre, la vida nos envuelve con su manto, el gusto de vivir se hace realidad y la esperanza se manifiesta misteriosamente.
El Centro Vital de Huachos hoy dia Actualmente debemos ver de frente la cruda realidad de Huachos y admitir que su Centro Vital es decir la Plaza, es de una tristeza infinita. No es la vida que nos cubre con su manto es mas bien la desolación y el abandono. En términos más concretos: es el estancamiento económico y la despoblación que nos cubren con su manto y nos impiden implacablemente el acceso al Progreso. ¿Qué hacer ? Nuestra Plaza puede contribuir a combatir esos dos enormes problemas a condición que ella vuelva a ser lo que siempre fue: un espacio público abierto, libre, funcional y utilitario. Ahora bien, en nuestro incesante afán de buscar alternativas diferentes a nuestro modo de vida como es el caso de la introducción en nuestros usos y costumbres del modo de vida costeño, tenemos que admitir y llegar a la evidencia que no tenemos el mismo perfil sociológico que las ciudades costeñas, como para tener por ejemplo, Plazas como ellos lo tienen porque nuestras necesidades colectivas no son las mismas. Más bien la capital de nuestro distrito, tiene más similitudes con ciudades como Pekín, México, Venecia, Bogota, Rabat... en las cuales el centro vital de la ciudad juega precisamente el mismo rol que siempre jugó nuestra Plaza de antes, es decir FUNCIONAL y UTILITARIO. Lo contrario de lo que tienen la mayoría de nuestras ciudades peruanas, en las cuales el centro vital tiene solamente características ornamentales y estéticas.
La Plaza de Huachos antes de los « riñones »
La Plaza del Zócalo - México
La Plaza Bolívar - Bogotá
La Plaza de Jemaa-el-Fena, Rabat - Marruecos
La Plaza de San Marcos - Venecia
La Plaza de Tian’anmen - Pekín En los espacios públicos funcionales y utilitarios, el cuadrilátero que lo rodea, juega el rol de motor de la economía, de dínamo de la vida social, de productor de la cultura y lugar de expresión de las manifestaciones identitarias. En consecuencia, el principal criterio a tener en cuenta para remodelar la Plaza, es la funcionabilidad. Es decir, que esta se adecua eficazmente a ciertos fines y a su facilidad de uso y empleo. Las fiestas patronales como la de Septiembre y otras manifestaciones culturales encajan perfectamente en este criterio. Hago una pregunta: ¿Cuál es el más grande evento económico, comercial, social y cultural de Huachos durante el año? Respuesta: LA FIESTA DE SETIEMBRE. Este evento con el correr del tiempo ha llegado a un grado de madurez que se ha convertido prácticamente en un verdadero Producto Cultural. Ella genera cada año una economía interesante que desgraciadamente nunca fue objeto de un análisis serio como para poder darle une orientación especifica y de esta manera convertirlo en un instrumento eficaz para promover, de una manera sistematizada, el desarrollo económico. Este producto, a pesar de ser tan bueno y que lo ofrecemos año tras año a nuestros visitantes-consumidores, no hacemos gran cosa para convertirlo en un verdadero agente económico. Lo dejamos a la buena de Dios y en las manos del Mayordomo de turno, quien no tiene la alternativa de hacer lo mejor que puede. Sin embargo para los comerciantes de nuestro distrito, LA FIESTA, ha sido siempre un "río de miel y de leche", donde obtienen lucrativos beneficios con la venta de comida por ejemplo, sinó pregunten a Piedad y a Bea, solo por citar a dos conocidas, ellas hacen durante la Fiesta, las ganancias del año. Bien por ellas. Las autoridades del pueblo, son los únicos que no se dan cuentan o no toman conciencia de la importancia de este Producto Cultural interesante. Un producto al mismo nivel que un queso, que un camión, una vaca o un carnero con la única diferencia que es intangible, es decir cultural. ¿Y que se hace cuando el Producto le gusta al consumidor? Uno lo vende, ajustándolo a las necesidades del consumidor-visitante, según las tendencias que la moda del momento impone. Estos son detalles que tenemos que tomar en cuenta en esta etapa de búsqueda de soluciones creativas para remodelar la Plaza. Idealmente la Plaza de Huachos versión Siglo XXI debería ser incluso sin la pileta. Toda la estética de su remodelación debe ser orientada en función del PISO. Si tuviéramos un buen presupuesto deberíamos hacerlo del mejor material y porque no de mármol, u otros, decoradas con figuras geométricas alusivas a nuestra identidad y con algún simbolismo en el centro. Por ejemplo: Grabar en el piso el nombre de los 17. Por otro lado, nuestra Plaza es también en realidad un anfiteatro, un coliseo y una pista de baile a cielo abierto, ideal para la realización de grandes eventos, como son las que se realizan ahora y como podrían ser también organizados espectáculos de otro tipo en el futuro. Su singular polivalencia nos permitiría la realización de actividades deportivas de salón, como el voleibol, básquetbol, ajedrez gigante, pelea de gallos y porqué no también el fulbito, derivado de nuestro deporte nacional. En fin, hay una variedad de actividades y espectáculos a ofrecer para satisfacer a los consumidores-visitantes ávidos de querer pasarla bien y que traen en sus bolsillos dinero fresco que pueden ser inyectados en la economía huachina. Tradicionalmente hay tres tipos de consumidores en la Fiesta: El feligrés, el deportista y el fiestero o los tres al mismo tiempo. Algo más, la parte norte de la Plaza podría ser remodelada parcialmente como graderías, para que el espectador pueda ver comodamente sentado los espectáculos. Todavía más, el piso podría ser también una fuente de ingresos para la Municipalidad. Vender pequeños espacios, donde la gente pueda grabar sus nombres o alguna inscripción en homenaje al pueblo que lo acoge o que lo vió nacer. Exactamente como se hace en una Plaza de la ciudad de Montreal, Canadá o como en la vereda de un Boulevard muy conocido del distrito de Hollywood en Los Ángeles. Allí los artistas dejan la marca de su mano y una firma, grabados en el piso para la posteridad. O como se hace también en la Barrio Chino del Mercado Central de Lima, ellos venden lozetas para escribir recuerdos y ponerlos en el piso. Las aplicaciones son múltiples cuando un espacio es polivalente y funcional. Este el concepto que propongo modestamente. Para terminar, en todas las culturas, en todos los tiempos, en todos los lugares, ver a niños jugando, corriendo, riendo, gritando han sido siempre escenas emblemáticas, llenos de significados profundos. Después de la noche del tiempo, siempre se han tenido la creencia que cuando en el centro vital de una ciudad - pequeña o grande, poco importa - los niños juegan continuamente se produce un fenómeno que se asemeja mucho a la creencia que tenemos que el "oro jala el oro". Bueno pues, los niños jalan más niños. El juego de los niños siempre ha sido la energía sutil que hace girar la rueda de la vida y de la creación. Energía que lamentablemente desapareció de Huachos después de que construyeron la Plaza de los "RIÑONES". ■ 3 de Junio del 2009 _________________________ ¡Gracias Raquel! Gracias Raquel por sacudir mi corazón, efectivamente voy a reconocer humildemente mi involuntaria indiferencia hacia los problemas existentes que aquejan a nuestra querida tierra que nos vio nacer, a nuestra cuna de ayer, hoy y siempre, al lugar que nos cobijó en nuestros primeros e inocentes años y que hoy quedan marcados los mejores momentos vividos al lado de nuestros añorados padres, hermanos, tíos, abuelos, primos, amigos y bajo ese cielo azul testigo de nuestros sueños, con su cabildo y su plaza de armas irremplazables que estuvo acorde a nuestra identidad cultural. Voy a expresar si modesta opinión sin herir la susceptibilidad de ningún hermano huachino, a quienes los respeto y considero de corazón, solo quiero pronunciarme con la VERDAD. Huachos, está en emergencia, carente de amor, está olvidado por las autoridades a quienes les corresponde engrandecerla y porqué no decir por todos nosotros. ¡Qué dolor tan grande! con sus calles descuidadas, nuestro cementerio y estadio abandonados, con nuestros niños y jóvenes expuestos a equivocarse de camino...es una verdad que duele, pero se tiene que decir. Ahora hago una pregunta, ¿Dónde están los que dicen amar a su pueblo? Están callados, no se pronuncian. ¿Qué vamos a dejar a nuestros futuros niños(as)? si ya a muchos de nosotros se nos acortan los años. !Tengo una gran tristeza de dejarlo como lo conocí! Pronunciémonos de los problemas que se ven, son claros, nada de lo que se dice es una invención o ¿Es que reciben alguito de los que conducen los destinos de Huachos, o reciben un favor...? Muchos permanecen en el silencio, temor a qué, tenemos derecho a expresar nuestra opinión. Ni el que está equivocado podría hacer de lado nuestra voz, estoy segura que existen amigos que dice, sigue trabajando, continúa con tu labor, que siempre tiene que existir las críticas !No señores! El amigo de verdad corrige, anima a hacer lo correcto para dejar huellas dignas a seguir pero con el ejemplo. (*) Pedagoga huachina que cuenta con mas de 35 años en la docencia al servicio de la niñez chinchana. Esta educadora trabaja actualemente en el I.E.P "Reina del Santísimo Rosario"-Dominicas de la Inmaculada Concepción - Chincha Alta romasol11@hotmail.com 0pinión Libre 31-07-2009 IDENTIDAD, REALIDAD LOCAL Y CULTURA COLABORACIÓN ESPECIAL Sr. Anibal Velazco Marticorena CORONEL EP”R” anibalvelazco@gmail.com - Agregado Militar del Perú en la OEA, Washington DC, E.U. - 2005. Actualmente es Presidente del Comité Pro-Reconstrucción de la Iglesia San Cristobal de Huachos. Es hijo del honorable huachino Sr. Anibal Velazco Soldevilla y de la distinguida huachina de adopción Sra. Irma Marticorena
¿Cómo trabajar por el bien común, cuando existe gente partícipe o cómplice directo o indirecto de actos de corrupción en pequeña o gran escala en la localidad? Es conveniente precisar que el presente ensayo pretende llamar la atención a todos y cada uno de los “HUACHINOS” esparcidos en el mundo, hacerles recordar aspectos fundamentales que debemos conservar y mantener para que las aspiraciones de nuestro pueblo se ejecuten en el tiempo más cercano. La “ciudadanía de deberes” es como le llamó el presidente Nicolás Sarkozy a los suyos, y es verdad. Si lo aplicamos a nuestra realidad, podemos observar que hoy en día el “ciudadano huachino” se preocupa más por defender sus derechos que por cumplir con sus deberes, causal por supuesto de detrimento de la persona. Si no aportamos y optimizamos nuestros deberes, jamás podremos tener derecho a reclamar. Entonces podríamos realizar la siguiente pregunta: ¿aporto lo suficiente con mi pueblo, para que el gobierno local pueda darme lo justo? Claro está que es una pregunta muy indirecta para la propia persona, pero nos ayuda a darnos cuenta que la persona es la primera en cambiar y no el gobierno de turno. El hombre”huachino” es eminentemente un buen trabajador de ideas, pero por desgracia, en los últimos años y pese a los adelantos de las nuevas tecnologías se ha visto un deterioro en su formación y capacitación. Encontramos personas que no valoran su actuar, su trabajo, sólo son simples asalariados que lo único que buscan es sobrevivir. Toda sociedad, en especial nuestro pueblo, debería buscar un fin trascendental en su trabajo, debe desarrollarse, disfrutarlo y surgir con él.Pero la persona que no crece y fortalece su identidad, nunca mejora. Todos tenemos el deber de formarnos una identidad, y el derecho que se nos ayude a formarla. Dicha identidad tiene mucho que ver con nuestra axiología, la cual permite obtener beneficios mutuos y crecimiento como persona y sociedad. Y esto debemos inculcarlo desde nuestras escuelas, en las que debemos hacer valorar lo que es cada persona. Valorar sus potencialidades, optimizarlas y volcarlas en beneficios de todos, y más aún desde el propio hogar. Desde otro punto de vista, se puede definir que la Realidad Local es: “la totalidad de condiciones que presenta una localidad, en un momento determinado de su existencia, en el aspecto político, social, económico, cultural, científico y tecnológico. Su estudio es importante para la elaboración de proyectos, planes y objetivos locales, a fin de resolver los grandes problemas que limitan el desarrollo de un pueblo, dentro del contexto regional y nacional. Estudiar la realidad local del Distrito de Huachos, implica conocer los problemas y las posibilidades en la dimensión económica, social, política, cultural e histórica que tiene el pueblo. También es comprender la situación actual de nuestra localidad y de la región. Conocer los problemas de nuestra realidad local, hará que pongamos en funcionamiento nuestras capacidades, en la elaboración de planes de desarrollo local, con la finalidad de resolver las dificultades y hacer que la población alcance mejores condiciones de vida, aumente sus ingresos económicos, mejore su nivel educativo y cultural, goce de una buena alimentación, salud y salubridad, en otras palabras, participe del bien común. Afirmo, con toda categoría, quién no conoce la realidad local, no está en capacidad de resolver sus problemas. El estudio y el conocimiento de la realidad local, algunas veces presenta dificultades estructurales y coyunturales, que impiden resolver los problemas, es decir ¿cómo resolver nuestros problemas si existen ciudadanos que avalan el uso de la fuerza y la instauración de regímenes autoritarios, en contra de los valores democráticos? ¿Cómo trabajar por el bien común, cuando existe gente partícipe o cómplice directo o indirecto de actos de corrupción en pequeña o gran escala en la localidad? ¿Cómo ayudar a solucionar los problemas del pueblo cuando más del 75% de la población económicamente activa está ligado al sector agropecuario primario e informal y prescinde del aparato y las reglas del estado para producir y subsistir? ¿Cómo resolver nuestros problemas, si tenemos un precario concepto del sentimiento de la Identidad Local y respeto entre nosotros como ciudadanos? Este ensayo que finalizo, trata de incentivar e instar en particular a la juventud estudiosa y trabajadora que reside en nuestro querido pueblo de Huachos a iniciar y/o mantener una mayor IDENTIDAD con el pueblo que los vio nacer, incrementar el CIVISMO y RELIGIOSIDAD CATOLICA. Igualmente a los que nacieron en HUACHOS y se encuentran en algún lugar del planeta, identifíquese a través de estas páginas amigas de HUACHOS.COM para ayudar a las autoridades, apoyarlos o simplemente manteniendo un contacto permanente. 28 de Julio del 2009 0pinión Libre 03-07-2009 CONSERVANDO LA TRAZA URBANA TRADICIONAL
Edgar
Santa Cruz Arana (*)
Arquitecto. Miembro del Comité Peruano del Consejo Internacional de
Monumentos y Sitios - ICOMOS PÉRU. Es hijo de la distinguida dama Sra. Felicita
Arana Cabezas y sobrino de los ilustres huachinos Irene y Cosme Arana Cabezas
Q.E.P.D.
«EL PUEBLO QUE NO AMA NI RESPETA SU HISTORIA Y
TRADICIÓN COMO COMPONENTE DE SU IDENTIDAD CULTURAL LOCAL, CARECE DE DIGNIDAD Y
ORGULLO»______________________________________
La ciudad,
como creación del hombre, es un organismo vivo, con alma, es la expresión
urbana más importante de proceso vital de la civilización. Nace y
crece, se forma y transforma, se construye y destruye, es pasado, presente y
futuro. La ciudad, es el reflejo del hombre y la sociedad que la habita, por lo
que no podemos entenderla simplemente como producto de un hecho técnico o
estético, es esencialmente un acontecimiento social e histórico.
En esta época de destrucción y cambio, la ciudad va perdiendo lo que
tiene de importante y representativo, sus recuerdos, su testimonio histórico,
sus peculiaridades matices y valores culturales.
Los centros urbanos, aún los
más pequeños, en su diversidad arquitectónica mantienen valores propios,
eternos, es la representación del alma de la colectividad de la ciudad. La
personalidad de cada uno de estos espacios esta definida por una particular
arquitectura de conjunto, que, como respuesta a determinadas condicionantes se
manifiestan en aspectos formales, en la decoración, el color, el lenguaje de
proporciones y volúmenes.
Nuestro país conserva aún,
poblados con antigua traza urbana y arquitectura tradicional, en la mayoría de
los casos, organizados alrededor de un espacio simbólico central o Plaza Mayor
y conformados principalmente por una edilicia popular, todas ella de la misma
valía como componentes de la ciudad. Estos poblados, unos mas antiguos que
otros y no pocos de origen virreynal, mantienen elementos propios que integran
la historia de la ciudad y forman parte de su característica y particular
identidad ciudadana.
La degradación de la
ciudad empieza con la alteración del paisaje urbano en calles y plazas,
insertando volúmenes extraños fuera de escala, ajenos a su propia realidad
paisajística, reemplazando la tradicional por una arquitectura
“moderna” fuera de contexto y disonante con lo antiguo, por el solo
hecho de imitar realidades contextuales diferentes. Edificaciones de concreto
con enchapes de cerámica, vidrios polarizados con perfiles de aluminio, techos
planos en zonas lluviosas, calles, antes adoquinadas, ahora cubiertas de
cemento.
En los centros urbanos menores
se hace mucho más difícil esta toma de conciencia. Sin normas que respetar o
reglamentos que aplicar se viene perdiendo este perfil urbano tradicional. El
recuperar los centros urbanos antiguos, conservarlos y mantener activo la
tradición y en mensaje que representan, con su viejo trazo de calles
empedradas, sus plazas y plazuelas de ingenua belleza, sus iglesias de barro
con torres sin campanas, su arquitectura popular de pórticos
y balcones coloridos, evidencia vida de un pasado que se vuelve historia, se
convierte hoy en responsabilidad publica colectiva.
Es la “modernidad”
constructiva un factor determinante en su transformación y cambio, por lo que
les corresponde a los propios habitantes tomar conciencia de los valores
singulares y particulares de su localidad como conjunto urbano tradicional,
reconocer su arquitectura local como significado existencial como vínculo entre
el presente y el pasado.
La administración municipal, la
más cercana al sentir de la comunidad es la que debe encargarse de formar
y alentar estas virtudes cívicas en la ciudadanía, hecho fundamental para
la toma de conciencia de su realidad arquitectónica. Sin duda, esta
reflexión consciente debe ser el primer paso y el más importante para la
conservación del casco antiguo de la ciudad, con su ornamentación e historia;
historia que no solo debe quedar como memoria, evocación o recuerdo, debe ser
construido con elementos reales tangibles a partir de las obras que
sobreviven y perduran.
Los gobiernos locales, en la
mayoría de casos, sin criterio técnico, estético, o ético, desconocen su
responsabilidad de salvaguardar los valores de su patrimonio
Urbano-arquitectónico, fomentando la destrucción de inmuebles y ambientes
tradicionales. No es esto producto necesariamente de la ignorancia de las
autoridades, sino, el juicio del valor que tiene de lo antiguo y del
convencimiento de que, lo que destruyen son cosas viejas, y lo
“moderno” debe reemplazar lo que se bota, sin la sensatez suficiente
para entender, que lo que se pierde tiene mas valor que lo que sustituye.
Es la autoridad del lugar, el
instrumento mas importante y a la vez único, capaz de garantizar la integridad
y autenticidad de la historia urbana y su permanencia en el tiempo, es el
garante para llevar a cabo la gran tarea de prever el crecimiento
ordenado de la ciudad, impedir las malformaciones que la gran sin razón
pueden afectar la estructura urbana tradicional, y devenir en la destrucción
mas absurda de su arquitectura y sus espacios antiguos. Debe ser, también,
inteligente, para aceptar la modernidad dentro de su natural evolución y
desarrollo urbano, con todo aquello que implica su propia dinámica social, con
sus defectos y virtudes.
Si se destruye, se deforma o se
transforma los componentes de la estructura primigenia, con una nueva
concepción urbana, será imposible, para el propio ciudadano, comprender y
entender la historia de su ciudad y a su gente.
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